古籍书库
溯本求源，研究典理。以古籍为根基，精研命理之道。
渊海子平
徐子平 撰
基础 五干属阳，喜合。 以甲为例见甲：为比肩、兄弟。 见乙：为劫财、败财，克父及妻。 见丙：为食神、天厨、寿星，为男。 见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。 见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。 见己：为正财、正妻，克母，为合神。 见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛：为正官、禄马、荣神，父母。 见壬：为倒食、偏印、枭神，克女。 见癸：为印绶、正人、君子，产业。 五干属阴，喜冲。 以乙为例见甲：为劫财、逐马，克妻。 见乙：为比肩、兄弟、朋友。 见丙：为伤官、小人、盗气，为姪。 见丁：为食神、天厨、寿星，子孙。 见戊：为正
三命通会
万民英 著
三命通会，卷一 钦定四库全书 三命通会卷一 明，万民英，撰 原造化之始 老子曰无名天地之始有名万物之母有物混成先天地生列御寇曰有形生。 于无形天地之初有太易有太初有太始有太素太易者。 未见气太初者气之始太始者。 形之始太素者质之始气与形质合而未离曰浑沦歴纪云未有天地之时混。 沌如鸡子溟滓始芽鸿蒙滋萌律厯志云太极元气函三为一易曰易有太极。 是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶易疏云太极谓天地未分之。 前元气混而为一蒙泉子曰太初者。 理之始也太虚者气之始也。 太素者象之始也太乙者。 数之始也太极者兼理气象数之始也。
麻衣神相
旧题麻衣道者
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神相全编
旧题陈抟
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柳庄相法
袁珙 著
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古今图书集成・相术部
欽定古今圖書集成
艺术典第六百三十一卷 相术部汇考一 相儿经 论相 儿初生。叫声连延相属者寿。 声绝而复扬急者不寿。 啼声散者，「不成人。」 啼声深者，不成人。 脐中无血者好。 脐小者，不寿。 通身软弱如无骨者，不寿。 鲜白长大者寿。 自开目者，不成人。 目视不正，数动者，大非佳。 汗血者，多厄不寿。 汗不流。不成人。 小便凝如脂膏，不成人。 头四破，不成人。 常摇手足者，不成人。 早坐早行，早齿早语，皆恶性，非佳人。 《头毛》不周匝者，不成人。 发稀少者。不成人。 额上有旋毛者，早贵妨父母。 儿生枕骨不成者，能言语而死。 尻骨不成